因为经济有限，所有这过年前的燃放行为显然不太合大人的意，担心还没过年就放完还得买，小孩们则也不太放的光明正大。
而大年初一是这所以期待的爆发的那一天，宜时宜景，大人鼓励，小孩撒欢，似乎这过年的鞭炮声中要把往年的不顺和新年的吉庆都要在这叮叮咣咣中释放出来。
那些年月里，大年初一穿新衣和放炮仗这激动人心的时刻总使大年三十入睡的我担心怎么能够睡的着。

3  崩囤
刚才我在敲这些字的时候，才想起这两个字对于农业社会的意义，那就是放粮食太多而把囤崩开，这实则一个美好的期待。 崩囤 是大年初一放鞭炮产生的一种仪式，就是在地上化一个圆圈象征粮囤，在其中燃放炮仗，以崩囤谐音的方式寓意来年粮食丰收。

4 走街团拜
就是一条街上的乡里从街顶头一户户拜年，说些拜年的话，在一家停驻片刻，喝喝茶吃吃瓜子，往往浩浩荡荡一二十人模样，一条街上一家家走过，想想应该是有德望的乡里或者好此道的之人开始走起，说说笑笑，的确热闹喜庆，

5 放起火
起火是家乡称呼，实则为烟花，而在家乡放起火的起火专指那种有苇子杆可以窜入半空的烟火，
这是正月十五的习俗，在记忆中，放起火这样公众行为最为精彩之处为街上一做鞭炮的族人承担，担负起半村人的观赏需求，他作的起火也体形巨大，椰汁罐子那样粗，长则顶的上可乐瓶，那个时候没有预告也没有告示告人，反正到时候他家四周也成公众观赏区域，大人小孩，人欢马叫，好不热闹，起火放起，人们仰头追火光而去，啧啧称赞 --真高 真高，而接下来的任务则是小孩所独有，那就是找掉落下来的起火杆，小孩寻踪而去，缴获者无比骄傲自豪，握紧战利品为其他小孩所羡煞。

明年，自己 将为人父母，欣喜与担负交织，不知道将来的他（她）是怎样的人，但愿能拥有一颗生命情怀之心，有生活的技巧，有务实的担当。

这一年将尽，写此一篇，以此纪念这苦乐交集的一岁。

岛上4点半的天色已经昏黑起来，座在屋子里如果不开灯，感觉打字的键盘都快找不到了。早晨的天气还很好，下午在预报中是晴天，不过刚好相反，下午天气反而阴了起来。立冬已有一周多，而天气好的时候还是那是那种秋天的温和，而下午这样阴翳天气，冬天的萧瑟就慢慢的浮了上来。

前两周从国内归来，每天都忙到8、9点才走，周5那天更是忙到了10点钟，从公司出来徒步去一公里以外的车站，穿过一片老的街区，走上天桥，路过一个公园，夜晚的车站所在地--千叶港真是安静，车站周遭只有一个超市，东西很全，甚至还有一个ATM机。赶到车站时候上一列车已经开走了，要等的下一列车要在20分钟以后。在超时里逛上半晌，时间也仅仅过去10分钟，在车站外面有等了一会儿，有细雨飘落，这个车站周遭出奇的安静，没有酒馆一类店铺，只有一个商务饭店，招牌静静闪着光。坐上电车已经是快11点了，那列车终点是东京，这个时候显然很少有往东京赶路的，我坐在车头一列车厢，空荡荡的只有我一个乘客。

周末难得两天的好天气，特别是星期日，天空浮云无多，日光朗照。拿着日语书找到稻毛神社后面的亭子下面看书，不一会儿就被阳光晒的有点坐立不安了，恰好想起这两周区图书馆该有每年一次的活动，有传统的跳蚤市场 特别是还可以领取10本旧杂志，去年和na一人挑选了10本，放在家里堆的挺高，几乎成为负担。虽然现在已经是11点了不知道那个活动结束没有，但还是赶了过去，不过今天每天没有活动，图书馆如常。

只是这次找到了更适合看书的地方，住所旁边那片的草坪，草坪一边是银杏树，一边是樱花树和一些红叶树木，这个时候观赏正佳，而且好在这个公园一般人不会太多。 

下午去了海边公园喂猫，这是和na从什么时候开始度过周末下午的方式，在那个花木展示馆外，我翻开看ipad里的上海一周、喝灌装的咖啡，她则四处把那些猫叫出来分发粮食，有时候天很晚了，退园的广播悠悠响起，暮色四合里不知道什么时候归途中只剩下我们两个人。

苦瓜也
黄瓜也

开剪之

这个品种的苦瓜成淡绿色，卖相颇佳

  今年夏天似乎格外炎热， 梅雨季过后十余天的连续晴天高温，在这样炎热的天气里真正好的避暑去处实在不多，夏天除了对于学生有个漫长的假期外对于上班族简直是煎熬。好在外每到夏日总会消夏祭り举行，彩灯、小吃摊位、太鼓隆隆声、传统舞蹈、奔跑的小孩子、围坐吃东西欣赏歌舞的人们。这一切都使夏日的祭り随性、忘忧、放松。

夏日已进入了日本称之为真夏的高温阶段，不觉中有一季祭り开始了，周四下班正赶上附近神社的每年度的年中7月15大祭，周五达到了高潮，下班赶过去附近的街道被挤得人山人海，据说两天下来有10万人参加，的确这也是我看到的这个神社规模最大一个活动物，平素车多人稀的街道已被禁止通行，两旁是各色商家的摊棚，一两百米的街道要用十几分钟才能通过，之前看到神社最热闹的场景是每年第一天的初次参拜--初祗。但与初祗相比这个年中的庙会有更多的年轻人参与，7月15日正好赶上周末，这为许多中学生找到了晚回家的借口，很多恋爱或暧昧的男女找到了相约的理由，对于平素辛勤劳碌的上班族同样是一个放松的场合，几杯啤酒几串烤串内心的工作焦灼也减轻几分，无职无业的主妇老人也藉此凑个热闹，约上老邻居，走走看看互通有无。

神社在日本社会功能很是重要，而宗教的祭祀活动已淡化成为重要的民间节庆，和国内演变的传统节日别无二致，但日本没有被现代化或者意识形态更迭而改变，象这样活动的摊棚装饰都是传统样式的，可能庙会上买的小吃几百年下来口味也别无两样。

  周五神社的大祭刚落下帷幕，周六地域2天的消夏祭り又开始了，但相对规模小的多，也相对简单。在草坪上搭起舞台，进入夜晚后天气转凉，演舞者在舞台上开始绕圆形舞台上行进舞蹈，舞台下人们也可加入其中围舞台起舞，活动场地四周有小吃摊位，许多人习惯性的在草地上铺开地席，全家围坐边吃边看，最莫兴奋的莫属那些孩子，这样的夜晚简直是他们遇见最多伙伴嬉戏的天堂，特别是女孩子，穿起和式夏日传统裙装像一只只飞舞的蝴蝶。草地平软，家长有些放任，孩子们奔跑打闹肆无忌惮。

这样成长起来的童年有更多记忆可寻，童年中那些曾在这片草地上奔跑的伙伴这样被熟识，被更紧密的维系在成长的历程，有过彩灯、太鼓、晚风沉醉的夜便有许多共同的记忆。

在这样的夜晚又或者一代人老去了，入夜歌舞停了，彩灯闪亮，去岁草地上饮酒的老友也许去了更远的地方。

看了这篇字，想住在那个城市，更想这60多年真是多余，让城市旧着，让老房子住着人，让所有的记忆慢慢消除，这该有多好

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南京没有一线城市的发达，也没有中小城市的静谧，和所有二线城市一样，它被步步紧逼的现代化建设搞的不伦不类。但是，我依旧深爱着它。时不时，哪怕在文字里瞥到它，不管是底色还是旧影，都让我心生微澜。

魏微写过一个短篇，叫做《从南京始发》。小说大概四十来页。场景展转各地。小城来的晓风，是一个法学博士，他年轻，有盛大的欲望，不安于室（这个室是指，恩，怎么说呢，人群背后的书斋生活吧），也不安于市（他的小城）。他在城市之间奔走，不惜出卖自己的身体，青春和灵魂，去依傍一个老女人，只为了在闹市租一套房，晓风和大城市之间是爱很交加，北京的官僚气息，上海的商业气息，都让他抵触。这些城市都与他性格不合，他最后又回到南京。

魏微挺喜欢在小说里提及南京，她说"这是一个内向，安静，而淡泊的城市，所以，我选择留在这里生活，是个性使然"——我真的觉得，南京那种不上不下，有点知性又市井的都市感，挺配这个小说，生活中的魏微，也是一个离组织和集体很远，一点点沉入日常的人。她早年住在北固山，就在我每天转车的中央门附近，火车站和汽车站近在咫尺，年节的时候，满面风尘的外地人，熙熙攘攘如洪流。那是一个市井喧嚣之地。我一直记得她在文章里写，站在烟尘之上的阳台，抱臂望野眼，看人流和小贩做生意，晚上下楼吃宵夜，欣叹摊主一家人劳作的默契……这个对市井隔离又亲近的姿态，像张爱玲。

南京本土产的作家，其实并不多，有一个是叶灵风。我很被他的乡土观打动。不是魏微那种恬静深邃，叶灵风念及家乡时，率性粗糙的热情，倒是有点“南京大萝卜”。此人晚年寓居香港，但是一看到什么金陵物事，哪怕是地方志，药材，都热烈的买回去，然后著文详解。很多旧时风物，比如夏日配了腌制的莴苣圆吃茶淘饭，剔了肉的螃蟹壳子薰成面具做室内装饰。这些他津津乐道的，为我等当代南京人向往不已。

看叶灵风的格物草木书，会觉得他很博学，而且洞悉八卦。是“涉世”的书生。但是，叶的活泼世情里，带着冷寂之味。有篇是写茑萝“有一年夏天，家里住在城南冷落的一条街上。日子过的清苦而寂寞，我就在小小的天井里，种了一些茑萝，打发了一个夏天。那些细小的，嫣红色烛型花，以及松枝一样的细叶。令我特别欢喜。我常常在阶下枯坐很久，怎么也看不见它们有攀动的痕迹。可是睡了一大觉起来，它已经爬了半尺多（叶灵风《夏天的花》）”

因为这文，我去城南特地留意，叶灵凤的故居旧址是九儿巷，即现在的长乐路，靠近夫子庙，现在那里极为喧闹。市声鼎沸，很难想象小天井里种茑萝那种淡静风味了。不过把场景移到老城南那些苔迹斑斑的破巷深处，倒还行——但是你别说，就这么一段，一下子让我嗅到了老南京的体味。

看陈寅恪女儿的回忆录，陈家在南京有宅邸。后来陈在战乱时，到南京探望他妹妹，并把孩子寄养此处，那所房子在萨家湾，是我幼时上学必经之路。鲁迅兄弟读的江南水师学堂，是我母校，旧址在我姑妈家旁边，现在的724所，后来大非带我进去参观过，我仔细辨识，力图寻找周作人日记里的游泳池，升旗处，未果。《巨流河》里，齐邦媛就读的山西路小学，是我朋友妈妈执教处。张爱玲笔下只提过一次南京，在《半生缘》里，共游玄武湖那段，不过张家有旧宅在宁，就是国民高等法院那里，《对照记》里有。

连安妮宝贝笔下都有南京男人，是在《空城》里，还有个情敌是南京女孩，圆脸，面目模糊，没有什么棱角和锋芒——很少见到小说里南京人的形象是凌厉的。梁实秋在中央大学教书，后面是菜地，播种时必须紧闭门户。邓云乡对南京印象非常差，他是五十年代过来，在机械高等专科学校教书，这个学校在草场门，当时河西没有开发，一片荒芜，而且本身就是国力孱弱时。邓是从繁华的旧时北京过来的，落差很大，他说话又直，把南京写的很破败，我看的微微有点伤心。而在《赵家旧事》里，见扬步伟口口声声说是“喜欢热烘”，一下辨识出这是老乡，一阵高兴。

南京当代本土作家，还有个叶兆言，他的好处是地产气息。南京养作家但不出作家，叶碰巧是土生土长的一个。一些地域认知，说起来是公共潜意识，但是只有本地人才会有，比如"苏南人富裕，在南京的苏南人都有种迫不得已的感觉，他们在南京养儿育女，却看不起南京人，觉得南京人土，粗，不会打扮。他们从本系上倒更像是上海人，远比南京人聪明能干。”——说实话，我周围人都是默认这个定理的，苏南人精明，爱干净，家里也比一般人家要整饬洁净。苏北人慵懒，也不那么算计。这些见地是有局限偏见的，但也很主流，大概在这些细处，我觉得叶非常南京。车前子怎么都不会说出这种又直又冲，但很肺腑的话。

这就是我为什么眷恋着这个日益恶俗，芜杂，脏乱的城市，它是我的家园，已经沉淀在我的骨血里，成了我的笑点，兴奋灶，和痛神经。就如我爱过的男人，无论他们怎么伤害辜负，我都不愿说他一句不好，这不是慈悲宽柔，更不是胸襟开阔，而是，他们就是我，是我体内的一部分，爱人如己，在爱的途中，已经把所爱化为血肉了。对城市，也一样。